2014 - NG PRAGUE

The Waking Dragon, National Gallery in Prague, Kinsky Palace, Czech
DRAK SE PROBOUZÍ – SOUČASNÉ INSPIRACE VÝCHODOASIJSKÝM UMĚNÍM

05.09.2014 - 23.11.2014

Place: Kinský Palace / NATIONAL GALLERY IN PRAGUE

Author and curator: PhDr. Petra Polláková

 

The dragon is a prominent symbol in East-Asian culture. It embodies positive (yang) energy and creative force. This is why it was chosen as the symbol of this exhibition in three exhibition halls of Kinsky Palace, presenting work by contemporary Czech and East-Asian artists residing in the Czech Republic who find inspiration in early East-Asian art and contemporary Japanese pop culture.

 

Tying in with the exhibition at Kinsky Palace Stable, the visitor will find several art interventions in the permanent Art of Asia exhibition on the first floor of Kinsky Palace that are direct responses to or are loosely inspired by individual works that are part of the permanent exhibition.

 

The exhibition room on the second floor of Kinsky Palace is the site of a group installation, which is essentially a humorous replica of the typical ‘oriental’ salons found in many Czech chateaux and palaces.

Drak je jedním z ústředních symbolů východoasijské kultury, je obdařen kladnou (jangovou) energií a tvořivou silou. Proto se stal i symbolem výstavy, která ve třech různých výstavních prostorách paláce Kinských představuje výběr z tvorby současných českých i východoasijských umělců žijících v České republice, inspirovaných ve své tvorbě starým východoasijským uměním i současnou japonskou popkulturou. Pozornost je věnována střední a mladší umělecké generaci a dílům, která vznikla po roce 2000.

Na výstavu v Konírně paláce Kinských navazují intervence současných umělců v rámci stálé expozice asijského umění v 1. patře paláce Kinských, které vznikly na základě přímé nebo volné inspirace starým východoasijským uměním ze Sbírky orientálního umění Národní galerie v Praze.  

Součástí výstavy je také skupinová instalace ve výstavním sále ve 2. patře expozice paláce Kinských, která se s určitou humornou nadsázkou inspiruje konceptem klasických orientálních salonů, jak je známe z mnoha českých zámků nebo paláců.

 

Exhibiting artists: Petr Bařinka, Filip Černý, Patrik Hábl, Markéta Hlinovská, Veronika Holcová, Vojtěch Horálek, Anna Hulačová, Petr Hůza, Song Mi Kim, Tomáš Kubačka, Marie Ladrová, Pavel Mrkus,
 

Stanislav Müller, Radka Müllerová, 

 

Michal Nesázal, Tets Ohnari, Eva Pelechová, Dana Sahánková, Veronika Slámová, Jiří Straka, Gabriel Vach, Hana Vinklárková, Diana Winklerová, Dalibor Worm

https://www.ngprague.cz/en/exposition-detail/the-waking-dragon-contemporary-inspiration-by-old-east-asian-art/

O ZRCADLE V JAPONSKU...
https://kmlinux.fjfi.cvut.cz/~pauspetr/?q=foto/japan2008/amanoiwato

Bohyně slunce Amaterasu je dcerou boha (bůh = kami 神) jménem Izanagi no Mikoto (vznikla z jeho levého oka) a má dva sourozence, Boha hromů Susanoó (čteme s pomlkou: Susano-ó) a Boha měsíce Cukujomi (Tsukuyomi). Jednoho dne se Susanoó děsně opil a začal řádit. Povedlo se mu zničit rýžová pole, které Amaterasu založila. Ucpal všechny zavlažovací kanály a do jejího paláce a jejích svatyň naházel exkrementy. Ani na požádání nepřestal a ještě hodil mrtvolu koně na její služebnice. Tím samozřejmě Amaterasu hodně naštval, a ta se na protest uzavřela v „Nebeské skalní jeskyni“ (Ama no Iwato) pomocí obrovského kamene. A protože Amaterasu je považována za zdroj všeho světla a slunečního svitu, nastala na světě temnota, kdy vše živé umíralo. Ostatní bohové se proto sešli okolo jeskyně a snažili se ji vylákat ven. Ovšem marně. Až nakonec Ame no Uzume (天宇受), Bohyně rozkoše, začala bubnovat na vědro a tancovat smyslný tanec. Při tom odhalila svá ňadra a vyhrnula si i sukni. Bohům se to samozřejmě začalo líbit a začali ji povzbuzovat a dělat pořádný rámus. Amaterasu ten rozruch začal zajímat a vykoukla z jeskyně. Zeptala se, co se děje, a dostala odpověď, že mají nového boha. Zeptala se, kdo to je, a oni ji ukázali zrcadlo. Když Amaterasu zahlédla poprvé v životě svou zářící podobu, byla velmi překvapena a vylezla z jeskyně. Vchod za ní okamžitě zavřel Tadžikara-ó (Tajikara-o). Amaterasu se pak rozhodla vrátit do paláce a svět byl zachráněn. Na obranu proti Susanoó si pořídila luk a šípy. Později její vnuk Ninigi no Mikoto pomohl Japonsku pomocí legendárního meče Kusanagi no Curugi (草薙の剣 kusanagi no tsurugi), šperku Jasakani no Magatama (八尺瓊曲玉 yasakani no magatama), a zrcadla Jata no Kagami (八咫鏡 yata no kagami).

• (*) https://www.japantoday.com/category/opinions/view/how-religious-are-japanese-people (včetně komentářů pod článkem)
• (**)  https://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0intoismus 

• https://www.amazon.com/Keywords-Understanding-English-Japanese-Edition/dp/458263303X
   

• Kaisha – Companies
  Sakata Makoto /Economic Critic
  
  In short, we can say that a Japanese company is a religious group. Perhaps because Japan is an island country, seeking asylum is almost never heard of.
  ….
  The Japanese companies are still very much like feudal clans. The top position is often hereditary, like that of a feudal lord, but the employees don´t complain strongly. Most of the hereditary presidents aren´t very able, because they are not selected for their capability.
  ...
  Thus the Japanese corporate system is far from democratic. Basic rights that are guaranteed by the Constitution, such as freedom of speech and freedom of ideology, are not permitted within companies. In genereal, this makes Japan an undemocratic country.
  (page 92, ISBN978-4-582-63390-0)

• Jizo Bosatsu (***)
  JIZO https://www.japantimes.co.jp/community/2012/03/31/our-lives/a-guide-to-jizo-guardian-of-travelers-and-the-weak/#.U6jnoJR_uzk